Un Swissroll

C’est encore Noël. On peut parler étoiles, chants célestes, planète jumelle et… tsimstoum. C’est pourquoi je vous rend attentifs à  ce billet de notre planète jumelle – qui ne fait pas que diffuser dans l’éther les chants des sirènes centristes auxquelles mon coblogueur croyait ici que je pourrais succomber, ce qui avait valu en retour …

Peut-on filmer la solitude? La question se pose par rapport au film Le grand silence qui est un reportage de 3 heures résultant de six mois passés dans un couvent de la Grande Chartreuse, dans les Alpes. Ma réponse est non. Même pas parce que la présence d’une équipe de tournage abolit la solitude. Je …

Voici un message qui a été donné lors de la fête de Noà«l du groupe des gais chrétiens de Genève.

Chers amis, vous savez que je n’intègre pas souvent le cà´té homo dans mes prédications. Que dans le dossier sur l’Eglise et les homosexuels de la VP Ge^[1] auquel j’ai contribué, il a été souligné que je ne faisais pas de militance en paroisse. Mon idéal reste l’intégration banale des gais et des lesbiennes dans un lieu d’Eglise. Mais je me suis dit que je pourrais quand même une fois parler de Noà«l d’un point de vue gai.

Dans les deux dernières retraites de notre groupe, nous avons eu affaire à  la théologie queer. A Bose, en 2005, j’ai retenu de la présentation qu’on nous a faite que la théologie queer était née d’une approche transgressive, de mise en question des normes établies, des schémas de pensées, des rà´les masculins/féminins. C’était les années 70…

Lors de la retraite de 2006, nous avons travaillé le récit de la résurrection de Lazare. A la fin, on a aussi fait une petite incursion dans l’approche queer, qui lisait dans la résurrection de Lazare comme un coming-out. Au sens littéral: Lazare sort du tombeau comme on sort d’un placard. Mais il y avait un sens plus profond: Lazare sort de la mort… Or les placards dans lesquels nous sommes enfermés sont aussi la mort. Ne pas être soi-même, cacher une partie de sa vie qui n’est pas honteuse, qui n’est pas criminelle, c’est une forme de mort – même partielle. Donc je me suis dit après coup^[2], oui, une lecture queer de la Bible peut avoir sa pertinence. Et puis son effet absurde, c’est bien une forme de l’humour gai. On réagit par l’absurde, par l’extrême, à  une situation absurde: la mise au placard par soi-même.

A l’époque, j’ai lu une ou deux choses sur la théologie queer. Et j’ai vu qu’on pouvait appliquer le schéma du coming-out à  d’autres thèmes. Comme Noà«l. J’ai même lu qu’on pouvait dire qu’à  Noà«l, le Fils de Dieu faisait son coming-out, puisqu’il sortait du ciel. J’ai trouvé tellement hénaurme que… j’ai été partagé entre la consternation et la fascination. Je n’ai pas lu l’article plus loin. Mais à§a m’a travaillé et pour finir, j’ai eu envie de me livrer à  une petite expérience de pensée, histoire de voir par moi-même si et comment on pouvait parler de coming-out à  Noà«l. Et voilà  le résultat:

Après avoir été inspiré pour mon dernier billet par la vente d’accessoires sexuels ^[1] sur la voie publique, restons dans les contenus explicites, ^[2] mais à  valeur artistique ajoutée. Je viens de voir Shortbus, qui est une merveille des points de vue cinématographiques qui m’intéressent: fraîcheur, innovation, créativité. C’est aussi un bijou du point de …

On me permettra de faire de la pub pour une conférence de Madame Najah Larbi Anthropologue spécialiste du monde arabo-musulman Thèmes: Point de vue scientifique sur l’Islam, position de l’Islam et du Coran sur l’homosexualité, réalités sociologiques du monde arabo-musulman, le voile linguistiquement décodé, etc. Les recherches, les analyses et les interprétations de Najah Larbi …

Faire d’une intrigue théologique le fil conducteur d’un film innovant, humain, drôle, sombre, léger et cynique à  la fois? Il fallait un Danois pour le faire. C’est ainsi que Lars von Trier n’est plus le seul cinéaste à  percer hors du royaume de Hamlet: il faut compter avec Anders Thomas Jensen. Ses pommes d’Adam Adams …

2’600 sur 30’000: c’est le nombre de signes au thème de la foi imposée par la violence dans le Coran dans le fameux discours – dont on trouve une traduction intégrale en français ici – du Pape. Et on sait qu’il s’agit du commentaire d’une citation du XIVème siècle. Ce discours est très intéressant, du …

Si on devait avoir – contradictio in terminibus – des saints protestants, un sondage donnerait peut-être comme candidats pour le 20ème siècle: Dietrich Bonhoeffer, Martin Luther King et Roger Schutz qui a fondé la communauté de Taizé, qui allait être LE portail d’accès aux cieux oecuméniques par excellence. Or le Monde, révèle que le frère …

Maintenant que la gauche helvétique redécouvre (par exemple ici ou là ) la légitimité du patriotisme « dont la droite n’a pas à  avoir le monopole », y aura-t-il plus ou moins de risque d’être taxé de mauvais esprit si on se livre à  un ramonage ^[1] théologique du cantique suisse le jour de notre fête nationale?^[2] 1. …

Dans l’article sur le bonheur qui vient d’être signalé dans le billet précédent, on ne parle pas de la Bible, qui contient des points de vue étonnamment variés (voire contradictoires) sur ce thème. Par exemple: Dieu (sa faveur ou sa loi) n’est pas toujours étroitement impliqué dans l’histoire humaine. Le poème érotique du Cantique des …