Un Swissroll

Dans son dernier billet, Sardanapale aborde un sujet qui ne doit pas avoir été souvent traité : à  savoir « le libéralisme en chansons », ce qui m’a inspiré le commentaire suivant:

J’ai vraiment de la peine à  en trouver, la première qui me vient à  l’esprit, a contrario, c’est la chanson qui a touché le jack pot en adoptant une posture anti-fricquiste, c’est-à -dire en épinglant Mammon superficiellement, et en des termes ultraconvenus:

— Money, de Pink Floyd (1973)

(Bon, ses qualités musicales font que ce n’était pas totalement immérité.)

Pour délirer un peu, citons

— Money Money Money, du groupe Abba (1976/77). — Voyage Voyage, de Desireless (1987)

Alors que la deuxième chanson est un hymne à  la libre circulation (de tout ce qu’on voudra), l’intention idéologique exprimée par la première est ambiguë. En effet, rêver de devenir riche en épousant un homme riche ou en gagnant à  Monaco peut aussi bien être interprété comme un acquiescement au système capitaliste qu’un sentiment de résignation face à  un ordre des choses implacable. Un peu plus sérieusement:

— L’Amérique, de Joe Dassin — I Love America, de Patrick Juvet

que j’ai aimés en toute innocence, sans me douter qu’elles revêtaient/revêtiraient un sens méchamment provocateur

Encore plus sérieusement, il y a:

— Il est libre Max, d’Hervé Cristiani (1981)

A cause du titre et du contenu, qui est une défense et illustration de la liberté intérieure. Liberté de donner un sens à  sa vie, liberté qui précède toute autre liberté, comme celle d’échanger des biens matériels

Certes, on peut la taxer naïveté de pacotille ( = kitsch ). Certes, la chanson égratigne au passage les excès (dérives) du culte de la réussite et du travail. « Il travaille un p’tit peu quand son corps est d’accord Pour lui faut pas s’en faire, il sait doser son effort Dans l’panier de crabes, il n’joue pas les homards Il n’cherche pas à  tout prix à  faire des bulles dans la mare » Cependant, un vrai libéral ne peut que souscrire à  une philosophie si joliment mise en musique et chantée. Aujourd’hui, elle apparaît comme un désaveu prophéque de toute bien-pensance conformiste, donc de la pensée unique de gauche, en narguant les fantasmes des grands régulateurs et ordonnateurs de la création des richesses matérielles et intellectuelles: « Il met de la magie, mine de rien, dans tout ce qu’il fait Il a le sourire facile, même pour les imbéciles Il s’amuse bien, il n’tombe jamais dans les pièges Il n’se laisse pas étourdir par les néons des manèges Il vit sa vie sans s’occuper des grimaces Que font autour de lui les poissons dans la nasse (…) Et bien sûr toutes les filles lui font les yeux de velours Lui, pour leur faire plaisir, il raconte des histoires Il les emmène par-delà  les labours Chevaucher des licornes à  la tombée du soir »

Enfin, saura-t-on jamais, si le groupe Chic qui, avec

— Le Freak (c’est chic) (1978)

a créé un tube planétaire dans les années 70 était conscient de l’existence du terme homophone en français ? Eux racontent que le titre originel était F**k off, né de la fureur de ne pas avoir été admis au 54, le club le plus branché de l’époque. Ils étaient pourtant déjà  connus, mais pas suffisamment pour y être admis. C’est grâce à  ce morceau sublime qu’ils se sont rattrapés.